鬥雞已經有近三千年的歷史了，《史記》和《漢書》上皆有多處記載「鬥雞走狗」之事——當然，大多數時候，不是什麼好事。筆神閣 bishenge.com

    《淮南子》有載一則小故事。故事始於魯國貴族季氏與郈氏鬥雞，因鬥雞產生了糾紛，糾紛升級成政治鬥爭，最終導致魯國江山易主。這就是所謂的「故禍之所從生者，始於雞足；及其大也，至於亡社稷」。

    而《莊子》中有「呆若木雞」的典故，講的是紀渻子為王養鬥雞，訓練四十天後無論對手如何挑釁，該雞自巋然不動，於是對方只能退走。相比找tony老師仿一張高玩臉的狐假虎威玩家，「木雞」才是真正的不戰而屈人之兵。

    以上是姜若又在掉書袋。

    雞場兄弟們發現姜若的掉書袋行為時，他剛講了《莊子》，正準備開始講《戰國策》，而鬥雞場門口本就不很多的圍觀群眾已經肉眼可見地又少了一大半。

    兄弟們立刻把姜若從宣傳崗位上拖了下來，安排他去鏟雞屎。

    派姜若這種人去宣講，鬥雞場的宣傳工作可見一斑。本來論壇上起碼小刷了一波熱度，但網友們的興趣還不足以支撐他們翻山越嶺到秋城來看鬥雞，而本地的宣講又這麼不靠譜，酒香也怕巷子深，開業當天的門庭冷落也就絲毫不叫人意外了。

    好在雞場兄弟們胸無大志——內心深處的夢想是養雞，怎麼看也不是志存高遠之人——所以也沒有把鬥雞場做大做強這樣的想法，橫豎就是個樂子，於是並未受到出師不利的打擊。

    第一場比賽就這樣在三三兩兩無聊群眾的圍觀下不溫不火地開打了。

    雖然賭的是僅僅是遊戲幣，開盤也只有三五個人下注。

    這裏要插一句，「山海經」的遊戲幣最早用的獸骨，這是玩家需要提取基因，於是獸骨具有天然價值的緣故；ai託管期間因為玩家面板凍結，主動修改基因只能藉助dna病毒，而ai並不掌握這樣的技術，於是獸骨失去價值退出了貨幣市場；「山海經」又缺乏一個足夠有力的中央集權機構來印刷紙幣，所以回歸到以貴金屬作為貨幣的歷史大潮中去。

    總之現在的遊戲幣是金錠銀錠銅錢。

    金銀銅產量不高，但在ai託管的漫長時間裏一直不斷開採，已有相當的量在市面上流通。而當玩家回歸以後，一方面不適應自己的工作，一方面也很懶惰——我玩遊戲是來尋開心的，憑什麼要工作——結果是社會生產總值直線下降。我們知道，當流通貨幣的總量超過社會物資的實際價值時，就會發生通貨膨脹。

    簡單地說，就是遊戲幣越來越不值錢。

    民國時期瘋狂印鈔票，通脹之嚴峻，到了早上剛發工資的時候還能買一斗米，等跑到米店就只能捧一小把的程度；後期更有萬元大鈔串起來當綵帶用倒比綵帶便宜這種啼笑皆非事情。

    當原本的貨幣不斷貶值時，人們會自發尋找保值的貨幣。類比「山海經」的現狀，遊戲幣已經是貧民玩家不得已的選擇，而土壕玩家會選擇現實貨幣交易。

    所以賭遊戲幣是很不入流的，充分體現了秋城鬥雞場的小作坊性質。

    然而即使已經有着「小作坊」的心理預期，當雙方選手上場的時候，觀眾們還是被雷倒一片。

    無他，只因上場的是兩隻大肥雞。一隻肥則肥矣，身為禽類的形狀尚存，有點像游泳池裏的大黃鴨；另一隻則完全失去了形狀，仿佛一個圓球上長出一小顆腦袋。

    僅剩的觀眾感到自己遭受了欺騙：這哪是「頭上紅冠不用裁」的威武雄壯的鬥雞！這分明是對先人數千年鬥雞文化的褻瀆！

    大黃一下場，立即豎起自己不太豐滿的頸毛，不斷對球君進行挑釁。然而球君完全不為所動，非但不看大黃一眼，還自顧自在地面啄起蟲子來，雖然脖子短啄得很費力，還是盡顯吃貨本質。

    無視是最大的羞辱，大黃於是出離憤怒了，很快發起了第一次佯攻。

    所謂佯攻就是不以命中為目的的攻擊。在大黃的設想裏面

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