漢室中樞的貴人們對張角造反一事並不意外。
漢順帝時,太平經被斥為「妖妄不經」。
靈帝雖然有心將太平經扶正,藉此引入新的力量對抗世家,卻未能成功。
因此,以太平經為根本的道人們,無論是于吉、宮崇,還是張角、董奉,都已經沒有更進一步的空間了。
但貴人們萬萬沒想到,張角見事情敗露,一聲令下,三十六方提前起義。
青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州的太平道信眾被分為三十六方。
不到一個月的時間裏,漢室七州二十八郡起了戰事。
靈帝緊急命了漢軍封鎖伊闕、虎牢、轘轅、孟津、小平津等各處通往洛陽的關隘。
三月七日,戊申日,又以何進為大將軍,率左右羽林五營屯於都亭。
三月十一,壬子日,靈帝接納了皇甫嵩的提議,大赦黨人,發還徙徒。
他命盧植領北軍五校士負責北方戰線,對抗張角主力周旋。
皇甫嵩及朱儁各領一軍,控制五校、三河騎士及新兵,共四萬多人,討伐荊、揚黃巾。
為了平定黃巾,靈帝明文給予了各州郡長官召集義軍、訓練士兵、整備武器的權力。
但是,又一個消息傳來,在中樞引發了第二次地震。
莫易公開宣稱:
「今漢運將終,神器更易,吾輩儒生皆宜順天從正,以樂大同。」
消息一出,天下儒生無不震動。
雖然莫易只是北上佔據了幽州,刺史郭勛甚至被放回了中樞。
但靈帝這次不是慌張,而是震恐了。
北宮之中,靈帝悲號不止:
「何至於此!朕不過是欲索兩千萬錢,莫公何至於此啊!」
黃巾之亂雖然兇猛,但各地兵馬,乃至於最精銳的邊軍都還被他牢牢掌握在手中。
因此靈帝有信心搞死張角。
但莫易就不同了。
漢室傳承至今,已經無法和儒家分割了。
現在又不是宋明時代,文武分界線極不明顯。
宋代時莫易地方官變成太尉以後,文臣皆為他惋惜。
現在要是有個地方太守能變成太尉,同僚怕不是得出幾個紅眼的。
因此,儒門生亂以後,靈帝就需要面對一個要命的問題。
他究竟還有什麼人可以用?
黃老之學?
人家寫了幾百年,數十代人嘔心瀝血編纂出來的太平經被中樞當成垃圾。
張角造反比莫易還早,于吉等人也毫無出仕之意。
墨家?縱橫家?兵家?農家?
靈帝都不知道這些學派如今還有沒有傳人。
即便是有,這些人也大多套着一層儒家的馬甲,太難分辨了。
萬般無奈之下,劉宏看着張讓趙忠等人,發覺自己最後能依靠的,居然還是閹黨。
而莫易對漢室造成的打擊還不止於此。
他也是第一個從學術角度指責漢室將終,又身體力行,親自造反的大儒。
王莽都是用符命來當藉口的。
最關鍵的,那一顆要命的神石!
一開始,靈帝還以為這神石是天佑大漢。
後來他才反應過來,在神石的強化下,漢軍固然是在一個誇張變強了,可那些各有心思之人也變強了。
更要命的,神石為張角和莫易提供了有力的理論支點。
甲子年的第一個季度,靈帝從一個低谷走向了另一個低谷。
他本來想着是不是也派出一路兵馬去征討莫易。
可誰都沒想到,蝴蝶扇動了它的翅膀。
各地黃巾軍之中,神上使張曼成攻殺南陽郡太守褚貢。
何儀在邵陵打敗汝南太守趙謙。
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