崑崙山，位於不周之東，乃是東方大地之上諸脈龍首所在。

    其坐落大地之上，支撐起了九天之東，可謂是天柱之一，便是天河，也需得以此為門戶，才得以垂入世間。

    也因此，哪怕是縱觀天下，崑崙山也可謂是一等一的仙山龍脈，無上福地。

    甚至於自天皇時代以來，此山便一直被視為萬山之祖脈，眾神之仙鄉。

    當然，這一般是在指整座崑崙祖脈。

    實際上，因山勢龍脈之走向，崑崙山脈向來被一分為二，有東、西崑侖兩脈的差別，彼此間恰好是以天河為界，隔絕兩端。

    而東、西崑侖兩脈，則各自有大能入主其中，開闢道場。

    相傳，在那東崑崙之上，乃是有三位古道君結廬，比鄰而居。

    那三位道君，乃是神族長者，彼此間兄弟相稱，昔日在九天之上地位尊崇，便是太一都要禮敬。

    只是，這三尊向來神龍見首不見尾，自地皇時代開始，便隱居在東崑崙之巔，少顯化於人前。

    而西崑侖，則為大神通者太真西王母的道場所在。

    這位西王母娘娘同樣不一般，相傳其司天之厲，執掌五殘，乃是天地之間有數的道母神之一，法力廣大無邊。

    其與地母娘娘、幽冥娘娘等並列，皆為紫光殿座上客，時常同紫光天后出遊、論道，亦在神族之中有着鼎鼎大名。

    當然，崑崙廣袤，所率地界更是廣闊無垠。

    雖有兩家大能人物在此開闢道場，但崑崙上下，除了東、西崑侖兩脈的主峰之外，其實也並不禁絕外人。

    因此，常有神族後進、洪荒散修不辭辛苦，歷盡艱辛趕赴崑崙，最終定居於此，開闢洞府修行。

    甚至有些許後天生靈，亦走進了崑崙所屬，在仙山外圍安身立命，開宗建國，依仗東、西崑侖兩脈的庇護而繁衍生息。

    久而久之，崑崙倒也因此而繁盛起來，東、西崑侖之間，有無數靈境、洞天，星羅棋佈，難以勝舉。

    各路強者，則在此開闢法脈，佔據各大靈竅之地，傳承道統。

    尤其是自太一治世以來，天規訂立，九天分野，洪荒上下皆在修生養息，一時間，後天生靈得以繁育，諸多新興法脈也藉此機會興盛起來，而其中又以崑崙諸脈為最盛。

    在這樣的大勢之下，如今的崑崙地界絕對稱得上是藏龍臥虎，其中絕不乏有道真修、高士大能隱居在各靈境福地之中，修持己道，教化弟子門人。

    天一法脈，便是其中之一。

    天一法脈，位於玄圃秘境之中，臨近崑崙天河，乃是西崑侖的諸多神魔法脈之一。

    只不過，比起大多數籍籍無名的神魔法脈、道統而言，天一法脈卻可稱得上是聲名卓著了，在東、西崑侖兩界之中都享有着盛名。

    其祖師，更是一尊疑似有都天境界的神族大聖，據說與西崑侖太真境，東崑崙玉虛宮都頗有些關係，背景很不凡。

    也正因此，在這崑崙地界之上，這一脈向來是少有強者敢於招惹。

    當然，較之許多法脈、道統如今的風氣而言，天一門下的弟子倒也稱得上是素來低調，甚少參與諸多靈界秘境之中的爭鬥，因此，天一法脈在崑崙兩界之中皆得臉面倒也就不足為奇了。

    尋常強者遇之，自然不會想着為難其弟子門人。

    不過，這段時日以來，素來低調的天一法脈，卻有了些不同尋常的動作。

    往日裏，其門下弟子弟子素不常在崑崙地界之中走動，可是這兩日，這一脈的門人明顯是活躍了不少，常有弟子現身在崑崙各靈境、坊市間。

    還有一些法脈長老，似乎集體對天河感興趣起來，時常行走在天河各支脈中，勘探水文，厘定河道寬窄深淺。

    這樣的動作，就讓一些有心的法脈、道統感到頗為不解了。

    為此，部分素來與天一法脈交好的強者紛紛有所動

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