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河東路。
并州。
此地別稱晉陽,後升太原府,雖然三者並不在一個行政層級之上,但三種稱呼又都耳熟能詳。
比如李淵晉陽起兵,是大唐的龍興之地,又比如某位胖胖的演員,用洪亮有穿透力的台詞,做出自我介紹
「在下姓狄,名仁傑,并州人士,官同鳳閣鶯台平章事,加黜置使,兼幽州大都督,奉旨欽差提調幽州一切軍政要務!」
狄進跟着族親,走進狄氏宗祠時,腦海里就浮現出這一幕畫面,默默一嘆,滿是懷念「好想再看一遍《神探狄仁傑》啊!」
這不是胡亂聯想。
他這一世的身份,正是山西太原狄氏子弟,這一脈尊前唐宰相狄仁傑為始祖,自唐初紮根於并州,至今已有三百餘年。
聽起來很了不得,但實際上在唐朝,太原狄氏就不是什麼着姓豪門,福兮禍兮,唐末亂世,天街踏盡公卿骨,轅門遍掛權貴頭的時期,太原狄氏也沒有被亂軍重點關照,族中活下了不少人。
當然,活下來歸活下來,經過五代亂世,到了千年田換八百主,社會階層流動極快的宋朝,狄氏愈發衰敗。
此番冬至祭,族中各房聚於此地的,只有零零散散的三十多人,無高官,無巨富,即便稱作地方大戶,都很勉強。
可就算如此,祭祖的步驟,仍然一絲不苟。
灑掃廳事,祭前一日沐浴,備時鮮水果並菜五盤,盞匙箸訖等各種器具,祭祀日着祭服,奠酒焚香,由宗子正式行祭「天聖三年十一月初十,十四代孫狄元昌,昭告於狄氏之祖,今以陽至之始,追惟報本,禮不敢忘,謹備清酌庶羞之奠,尚享!」
狄進跟着族人,端端正正地行三獻禮,儀態上已經完全適應。
事實上半年前,當他甦醒過來,發現自己來到宋朝時,人都麻了。
平心而論,他挺喜歡歷史,喜歡那些曾經真實存在的偉大人生,那些驚心動魄的抉擇時刻,還有那些令人惋惜的家國遺憾……
但愛好與親臨,是兩碼事。
農耕王朝的勞苦大眾,向來朝不保夕,別說改朝換代的亂世,和平時期都是天災人禍,官吏欺壓,隨便一個小小的變數,便能壓垮辛苦耕作的一家。
而狄進目前的身份,就是一個空有祖上威名的普通士子。
但沒辦法,只能努力適應,然後為自己找尋新的出路。
三獻禮完成,祭祖告一段落,眾人退出祖祠,回到正堂。
各房長者入座,敘舊閒談,小輩站立。
狄進本也是靜候的一員,但主持祭禮的狄元昌目光落了過來,卻是露出笑容「仕林!」
狄進上前行禮「大伯。」
他雖未及冠,但已經取了表字,喚作仕林。
表字往往由名演化而來,是對名的補充或解釋,也有期盼之意,這仕林二字嘛,說得文雅些叫仕途平順,拔萃翰林,直白些就是想中進士,想當官!
此時狄元昌就是此意「仕林啊,你天資聰穎,自少篤學,手不釋卷,我並非飽學之士,考校不了你這位神童的學問,卻是時時盼着你高中……解試將至,溫習備考,萬萬不可懈怠啊!」
後世熟悉的明清科舉,一共要考六場,而宋朝只有三場,一場是地方上的解試,一場是中央禮部舉行的省試,最後一場就是見皇帝的殿試。
相對而言,解試和省試更加關鍵,這第一場解試其實在秋天舉行,距今還有大半年,但對於盼着出一位進士的狄氏族人來說,確實是迫在眉睫了。
尤其狄進,還是貨真價實的神童,中過神童舉的。
神童舉的官方名字叫童子科,在唐朝時便有,到了宋朝更受重視,名臣晏殊就是從中脫穎而出,賜同進士出身
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