陳宮提議：「自古王業不偏暗，天子乃國之威儀，如何能偏安一隅，理應還都中原。」

    獻帝嘆了一口氣，心說你們一個個也是夠了，都拿我當個工具人。

    「連年奔波，朕身體抱恙。想要效仿堯舜，禪讓於溫侯。」

    陳宮沒說呢，朝廷里僅有的幾個老臣連忙勸阻：「萬萬不可，大漢基業四百年，怎麼可以輕易禪位。」

    獻帝沒說話，看了看陳宮。

    陳宮連忙施禮：「溫侯一統諸侯，威震四夷人，陛下重重封賞即刻。要不封個個國公吧。」

    「好，那就封個鎮國公吧。」

    人臣極品，接下來就是封王了。

    其實獻帝有自知之明，除了幾位聊天解悶的老臣，和後宮裏幾位妃子，十幾位丫鬟，其他人誰也不把當回事。

    天子就是個幌子，曹操早就把鬧事的太監全都咔嚓完了。到了呂布來了，宮女丫鬟也改制了，呂布跟獻帝說了，宮女們太可憐了，成為妃子的可能極少，回頭無兒無女，成為白頭宮女，多可憐啊。

    獻帝一想，也是這麼個理，就同意了。

    宮女丫鬟改制後就成了聘用制了，任期三年。皇宮按月發錢，燒火的，做飯的，各司其職。

    獻帝若是有看上的，那就可以晉升為貴人、妃子。若是看不上，到期後就各自回家，尋覓良人出嫁。

    把朝廷中的老臣可是氣吐血好幾個，如此一來，天子威嚴不如地主老財。直呼呂布乃是董卓轉世。

    不管反對不反對，取消家奴和施行科舉的制度必須實施下去。

    反對的聲音很大，老舊勢力還是很強大的。

    但是新生勢力更強大，新興的門閥大多比較弱小，門第觀念不是那麼強。

    而且取消家奴制度了之後並非就是沒有下人了，只是取消了人身依附關係。規定了按月發放工錢，提供必要的勞動保障。

    下人也是大漢子民，照常納稅，犯錯犯罪交由官府處罰，嚴禁濫用私刑。只能說一定程度上改善了家奴的生活，並未完全改變。

    但是後世學者研究發現，呂布是勞動法的創作者，世界第一個明確提出四個時辰工作制度的的人。

    至於科舉制度就不用說了，讓寒門學子有了一個晉升的希望，讓階級不再固化。

    比如，你練武厲害，考武舉，回頭做了軍官，晉升速度遠比從小兵做起要快的多。

    比如，你獸醫厲害，考工科舉，做了獸醫官，負責一郡或者一縣之地的獸醫工作，薪水也挺多。

    畢竟蜀中這個時候太過偏僻，呂布就把獻帝接回徐州了。留下高順一路大軍鎮守成都，其他各路人馬哪裏來回哪裏去。

    唯獨馬超沒拍回去，調到金陵去，準備進行坐船訓練，去嶺南對付孫權去。

    馬超也樂意去，西涼新來，寸功未立，當然要表現一翻。

    馬岱被任命涼州將軍，掌管涼州防務。

    馬超能打仗，敢打敢拼，調去金陵訓練，準備打仗。

    建安十二年春，鎮國公下令，全國實行科舉，分為文、工、武三科。文科以學文、學術、政務處理為主要方向。工科舉就多了，木工、泥瓦匠、石匠、獸醫等等，但凡能工巧匠，都可以參加。以後官府各項涉及工科類的衙門，必須由內行擔任，度假外行指揮內行的事情發生。

    工科舉還包括了，你有個什麼發明創造，可以拿到衙門去，衙門經過平定，發現你這個東西很有用，會適當的給於金錢和榮譽上的獎勵。

    老道于吉不知道死哪去轉了一圈又回來了，說他觀山望氣，不管是許都還是洛陽，龍氣已經很微弱了。

    偏偏說幽州燕雲附近王氣正旺，是新龍脈的龍眼，要求呂布在幽州建造新城。

    這一下譁然了，呂布內部大多數是支持的，但是也有反對的。

    而且反對也是很有理由的，幽州那地方，往北只有

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