武士每一次出征都會攜帶自己的隨扈。

    這些隨扈可以是武士的親族，也能是自家的奴隸，等於說是他們自己提供糧秣，不是家主承擔其後勤。

    呂武只是習慣性地會將自己的部隊構成，儘量地將數量統計到個位數，用以了解都是個什麼成份。

    其餘家族的家主，他們率部納賦一般只會統計帶了多少名武士，至於武士自己又帶了多少人是不會去關注的。

    可以將現在的武士視為一幫中產階級。

    他們是除了貴族之外，一批擁有自己財產的人。

    其實在屬民和奴隸的眼中，武士也是貴族階層，只是武士很清楚自己並不是真正的貴族。

    屬民或是奴隸？

    屬民並沒有屬於自己的財產，從土地到居住的房屋等等，只有使用權而沒有所有權。

    奴隸會更慘一些，他們無法像屬民還有隻有活動的權利，也就不存在過得不舒心，還能選擇遷徙這麼一個選項。

    作為老呂家的武士是一件挺幸福的事情。

    老呂家的家主剛剛崛起，有的是可以安排的土地，他們能夠獲得足夠多的土地，只不過需要自己進行開墾。

    同時，呂武要對治下收心，自然不會幹一些殘暴的事情，甚至要考慮到治下的「民心所向」來修正發展策略，武士的一些述求也就能夠得到滿足。

    另外，呂武喜歡搞一些新的工具，食物方面也有很多新花樣。

    別看只是新工具，每一件新工具的出現都是一次革新，能夠對生活的方方面面起到助益效果。

    呂武喜歡研究食材，滿足了他自己的口腹之慾，又何嘗不是給治下開拓了更多能食用的食物種類。

    簡單的說，以前不知道能吃，或是稍微處理之後可以吃的食物，經過呂武的研究之後能吃了。

    現在，凌就抱着一個壇罐，裏面裝的是一些黑乎乎的玩意，聞着是某種醬香。

    仔細辨認一下，能發現黑乎乎的玩意就是醬，還有一些切片了的蘑菇，以及能看到一些碎肉塊。

    醬當然不是呂武發明出來。

    華夏民族在很早之前就已經製作出了各種「醬」，還會將「醬」文化延續下去。

    目前對「醬」最為偏好的是秦人。

    老呂家的秦人挺多，絕大多數還是奴隸的身份，卻也有不少成了屬民。

    他們帶來了秦國那邊的「醬」文化，為老呂家增添了不少的口味。

    呂武很關心自己領地的變化，發現秦人習慣性地製作「醬」又特別關注了一下，搞出了不少的衍伸種類。

    凌在吃的東西就是其中的一種。

    那玩意其實就是經過處理的剔骨肉和一些軟骨，蘑菇再加上醬，裝進壇罐之後封口，成了老呂家的野戰食品之一。

    以呂武的習慣，需要來一碗米飯，加熱之後蓋飯，十分的美味。

    當然，晉人更加喜歡煮上一碗麵，再將「醬」加入其中。

    現在的人，他們極度喜歡吃口味重的食物，壓根就不想吃口味平淡的食物。

    其實是挺能讓人理解的事情，就好像古人喜歡吃肥肉而不喜歡吃瘦肉一般，到了現代喜歡吃瘦肉反而是多數。

    吃完了「醬」的凌將壇罐收起來，翻找自己的包裹又掏出了一個新的壇罐。

    他將封布給拆解開，昂頭又將壇罐湊到嘴邊，一陣「咕嚕咕嚕」地喝着。

    接下來，他直接將手伸進壇罐裏面，擰起了切好片的桃子，放進嘴裏嚼動起來。

    諸夏當然有桃子。

    呂武搞了果林，其中就包裹桃樹。

    釀酒暫時沒讓他花費太多的心思，比如去試一試蒸餾之後的酒，卻不為難他弄出水果罐頭。

    當然了，無法真空密封的關係，「醬」類的罐頭還好，水果罐頭的保存期就不怎麼樣了。

    龐大的隊

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