張天師走了。

    朱翊鈞看望的任務完成了，該演的戲也演完了，剩下的就要等丹藥煉製出來以後再來一場戲了。

    演戲也挺費心神，聲望收割得差不多了就回去吧。

    朱翊鈞沒有在譚家多待就回了皇宮。

    周圍的人也就都散了。

    雖然事情結束了，但是關於培元丹的事情依舊在發酵。

    這消息想瞞也瞞不住，很快就傳得人盡皆知。

    當然了，這個人盡皆知指的是高層，普通的老百姓還是不知道的。

    消息傳出去以後，有人相信，有人不信。只不過對朱翊鈞的讚頌之聲卻起來了。

    有的人是真心讚頌，覺得這就是好皇帝。在讀書人的心裏面，他們對好皇帝有一套自己的評判標準。

    朱翊鈞的做法就是好皇帝，愛民如子。當然了，這個民指的是士人，是讀書人；普通的窮苦老百姓不在此類。

    其實，他們說的很多話都是在指士人，普通的老百姓不算民。如果這麼理解的話，他們說的話前後矛盾的地方就能夠讓人理解了。

    「不與民爭利」，就是不與讀書人爭利，而不是不與所有的老百姓爭利。

    「藏富於民」，不是讓所有的老百姓都富起來，而是讓讀書人富起來。

    「不與民爭利」這句話究竟是怎麼說的？

    這話是當初董仲舒說給漢武帝的，「身寵而載高位，家溫而食厚祿」的大官僚們「因乘富貴之資力，以與民爭利於下」。

    於是，高官之家「眾其奴婢，多其牛羊，廣其田宅，博其產業，畜其積委，務此而亡已。」

    所謂「蓄其積委」，即財富的積累日益增加；所謂「務此而亡已」，即貪慾不見底，無止境。

    說的是官員、是豪門大戶與民爭利。他們搶奪了老百姓的錢糧，讓老百姓活不下去了。

    董仲舒認為這是社會動盪不安的根源，遂提出了穩定政局的對策:「故受祿之家，食祿而已，不與民爭業，然後利可均布而民可家足。」

    食祿者，即吃公家飯的公職人員，不應該兼營私人工商業發橫財、同老百姓爭利。

    到了大明朝，不與民爭利成了什麼？

    成了臣子們限制皇帝權力的砝碼了。

    皇帝不能與民爭利。你怎麼能這麼幹呢？你怎麼能如此奢靡呢？

    可這句話原本的意思是什麼？

    原本的意思可是限制高門大閥、限制他們這些當官的。

    在這種思想的指導下，他們就給皇帝畫了一個大綱，給了一個標準答案。

    按照大綱做，越接近標準答案，你越是好皇帝。反之，你就是昏聵之君，沒什麼好說的。

    他們在制定大綱的時候，是以什麼為標準的？

    當然是以他們自身的利益為標準出發的，只不過冠以一個冠冕堂皇的帽子罷了。

    朱翊鈞現在的做法，正附和他們的大綱，甚至是標準答案。無論結果如何，都要讚揚。

    藥如果有效，自然最後無效也沒關係。鼓勵皇帝、吹捧皇帝，讓皇帝以後繼續這麼幹。

    皇宮大內。

    朱翊鈞站在水邊，手裏面拿着魚食，不斷地撒向水池當中。

    聽着系統聲望不斷跳動增長的聲音，朱翊鈞神情很是暢快。

    轉頭看了一眼張宏，朱翊鈞問道：「除了讚揚之外，就沒有其他的聲音嗎？」

    「回陛下，有人也說張天師妖言惑眾、蒙蔽聖聰。」張宏連忙躬身說道：「不過人數並不是很多，鬧騰不起什麼來。」

    朱翊鈞點點頭，沒有再說什麼。

    千人千面，每個人的想法都不一樣，有的人覺得這是朱翊鈞愛護臣子；有的人想的是以後我也能夠弄點藥；有的人則是擔心皇帝的身體；更有的人擔心皇帝沉迷煉丹，學嘉靖皇帝。

    有道理嗎？

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