趙岐著《孟子章句》有其偶然，也有其必然。必然在於漢代孟子的地位一直在提升，在趙岐之前便有孔孟並稱的趨勢，王充在《論衡》中已然如此。隨着以經取士的推行，儒生在政治中的影響越來越高，孟子那種以天下以己任，雖千萬人吾往矣的精神也更符合讀書人的胃口，黨人便是這種風氣的極致體現。在這種風氣的影響下，《孟子》得到重視再自然不過。

    偶然在於趙岐的個人經歷。他的一生和孟子有相似之處，正身直行，卻仕途不順，還因反對閹豎被追殺，逃亡數年，後來復出又遭黨禍，被禁錮十餘年。為《孟子》作章句的想法就起源於逃亡的那些年，正是孟子的精神支撐着他，不向任何人低頭，一路走到今天。

    在功業上，他不算成功，但是在個人品德上，他守住了自己的底線，稱得上知行合一。

    也正因為如此，他對孟子過份推崇，一心將《孟子》與《論語》相提並論，極力將孟子推上亞聖的地位。稱孟子為亞聖並非由他首倡，但他起到了非常重要的作用。

    問題在於人一旦有了偏執，難免用力過猛。趙岐也不例外。他不僅刻意拔高了孟子，還容不得別人對孟子有一點非議，像王充那樣的批判精神在他這裏根本沒有存在的空間。只是這樣一來，他反而露出了破綻，被虞翻揪個正着。

    《論衡》也不是完美之作，其中邏輯破綻也不少，但虞翻既不是作者，也無意為王充掩飾，錯便錯了，大大方方的承認，取其精華，棄其糟粕便是，不像趙岐為了替孟子辯護不得不牽強附會，強辭奪理。

    勝負從一開始就已判然，虞翻以《刺孟》為本，追問得趙岐左右支絀，迅速陷入自相矛盾的窘境。虞翻很快失去了興致，準備結束這場沒什麼挑戰性的辯論。

    「孟子曰：民為貴，社稷次之，君為輕。先王之道，首在保民。保民而王，天下莫能御。敢問趙公，吳侯之政，朝廷之政，孰更近乎先王之道？」

    趙岐面紅耳赤。「各有千秋，不分伯仲。」

    虞翻哼了一聲，也不反駁。「既然如此，那吳侯可為王乎？」

    趙岐無言以對，下意識地瞅了一眼旁邊的陸議。

    陸議筆走龍蛇，寫下「太僕默然」四字。

    見趙岐不答，虞翻又接着問道：「董卓作亂，天子播遷，中原板蕩，袁紹謀逆，吳侯親冒鋒矢，破徐榮於南陽，討袁紹於官渡，平公孫度於遼東，可謂安社稷乎？」

    趙岐看看孫策。孫策面帶微笑。趙岐窘了片刻，說道：「吳侯善戰，天下皆知。」

    虞翻冷笑一聲：「趙公久在京師，潛心著述，論孟子以民為本之意，卻不知天下民心所向麼？就算不知中原百姓歸之如流，亦當知關中百姓多有逃難南陽之人。趙公，孟子曰：盡信書不如無書，你這麼做學問有背孟子本意，捨本逐末，翻雖不敏，竊為不取。」

    趙岐面紅耳赤。

    陸議等了片刻，見趙岐久久不言，臉上紅一陣白一陣，提筆寫下「太僕赧然」四字。

    虞翻又道：「孟子曰：君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。吳侯有功於朝廷，朝廷當視吳侯如手足乎，如犬馬乎，如土芥乎？」

    趙岐反問道：「長史何出此言？陛下委任吳侯節制八州，嫁以長公主，正以腹心待之。」

    「既然如此，為何隨陛下西征之臣皆有賞賜，吳侯卻無賞賜？厚彼薄此，豈是待腹心大臣之禮？」

    「呃……正因為吳侯功高，所以賞賜尤重，不能不持重爾。」

    「這是趙公揣度之言，還是有所本？」

    趙岐被追問得手足無措。朝廷正想着收拾孫策呢，他哪敢假傳聖旨。「這……以情理而論，當如是爾。」

    「若是朝廷不賞，反以功高震主，猜忌吳侯，趙公會進諫嗎？」

    「這個……」

    「趙公不必謙虛。你乃是孟子所言之大丈夫，君有過，必諫之。然，若朝廷不聽趙公之諫，趙公

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