第二十八章 自身的靈
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    「鏡子、蠟燭。」奈格里拿在一面鏡子,站在另一面鏡子前面,在他和鏡子中間有着一支蠟燭。

    德羅斯特效應,是指一張圖片的某個部分與整張圖片相同,如此產生無限循環。

    在奈格里對面的鏡子中,就有着奈格里抱着鏡子的畫面,但是奈格里手中的鏡子也映射着一切,只要將注意力沉入進去,就能看到無數個奈格里拿着鏡子。

    蠟燭在搖曳,而在這無限循環的鏡像之中,就仿佛有着無數隻蠟燭在搖曳。

    當然也只是仿佛,光是有速度的,兩面鏡子也難以達成絕對平行,光強也會隨着傳播遞減,以及各種因素,鏡子裏的鏡像是有限個的。

    當然製造出這種德羅斯特效應也只是為了讓自己處於某種狀態,更容易引導出靈的存在。

    每個生命體都能產生靈,但是大部分的靈幾乎才出現就會消失,這種靈或許就是某個人某時候的某個靈感。

    所以這裏的靈,也不單單指靈和靈魂類似,有時候也成為靈感。

    這種靈幾乎沒有意識,他們沒有自我的人格,只是人的思維發散時,念頭和某種宇宙道理產生糾纏,出現的某種產物,他們極為不穩定,幾乎瞬間就會消失,在其他世界,也有着類似的東西。

    而靈這種特殊的存在,這是月樹世界的特產,是因為七神掌握月樹世界權柄,讓其無法發揮作用而形成的錯誤。

    人某個發散的念頭和理進行了糾纏,並在這個時候,和世界錯漏產生的力量相合,造就了這個世界的靈。

    火焰世界的邪靈和月樹世界的靈有着類似的地方,都是因為世界的錯漏而誕生,但是也有着不同的地方。

    火焰世界的邪靈是因為殘魂而誕生,而這個世界的靈則更加詭異一點,是情緒和念頭,所以活人身上也能誕生靈。


    邪靈會獲得次級能力,是因為人死亡時根源離體,殘留的靈魂因為不穩定刻印了根源一部分的道與理,至於這個世界的靈,則是和世界的某種規則糾纏才能產生特殊能力。

    就比如菲爾德,它在誕生之時,糾纏的就是真名和恐懼一類的規則,因此形成了對應的能力。

    因此糾纏什麼規則就會形成對應的能力,奈格里看着鏡子,他的思維在這種近無限循環中得到了發散,這一刻每一縷念頭經過鏡子間的不斷反射,得到一種虛假的放大。

    念頭和什麼規則糾纏一般人只能寄希望於運氣,畢竟世界規則是不顯於世,只能靠着特定的儀式,將自身的思維發散到某個未知角度。

    鏡子間的蠟燭瘋狂搖曳,那一點豆光似乎隨時會滅掉,但搖來搖去,這蠟燭也沒有熄滅。

    奈格里伸出手感受着蠟燭那微弱的溫暖,沒有風,但是蠟燭搖曳的越發誇張。

    「和某個空間完成聯繫了麼?」能夠干擾蠟燭燃燒的,可不是只有風,但蠟燭搖曳的時候,那也就說明通靈儀式已經接近成功。

    奈格里的念頭會順着聯繫,前往未知之地,和世界規則發生糾纏,最終誕生成靈。

    於是這個時候奈格里更加集中自己的注意力,注意着鏡子中的鏡像,他們的表情和自己一模一樣,但是突然之間,仿佛是眼花,不知道多少個循環的某個鏡像突然有了一些變化。

    那個鏡像本來就比較小,經過十數個循環之後,正常人只能看到一個小黑點,但是奈格里藉助魔力,清晰的看到了那一絲細微的變化。

    隨後那種異常正在進行逆向循環,鏡像的異變也越來越清晰,最終奈格里看到了自己面前鏡子之中的自己,嘴角莫名的掛起一絲微笑。

    等到奈格里認真看去時,鏡子中的自己就恢復了正常,莫名的奈格里感覺到自己的身體重了一絲。

    奈格里明白,靈回歸了他的身上。

    按照《通靈儀式論》之中的信息,剛誕生的靈是弱小的,他們就算和規則完成了糾纏,也隨時可能因為不穩定的環境崩潰,必須要寄生在本體上,才能得到一定的庇護。

    通靈儀式論之中明確的



第二十八章 自身的靈  

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