朱翊鈞這句話就有點讓高務實意外了。宣大山西方面沒個「坑」里都有「蘿蔔」，不可能空出一個位置來讓高務實頂上去，那麼「你去」的意思就只有可能是作為欽差前去主持這件事。

    但是這裏有一個問題，就是高務實現在身上已經有了一樁差遣了，是去主持山西鄉試。

    主持鄉試這件事在後人看來，其重要性恐怕完全不能和俺答之死相比，其影響就更不用說了。但事實上，在明人看來，主持一省鄉試，比做個冊封順義王的欽差要重要得多。

    鄉試，試場設在各省省城，即布政司衙門所在地，南北直隸的試場分別設在應天、順天二府，即後世的北京、南京。考試之前，各布政司及二京府均聘請主考官二人、同考官四人。

    主考官的職責是出題、審卷、決定錄取名單、排定名次並上報禮部，同考官則負責協助出題、審卷。

    今年山西鄉試的主考官，就是高務實和孫繼皋。

    這是一個有些意外的安排，因為隨着這一安排的出現，鄉試的考官任命又發生了一點制度性的變化。

    明初的時候，南北兩京鄉試的主考官規定用翰林官，各省則教官、耆儒兼用。到了景泰三年，定兩京鄉試考官仍用翰林，但各省考官不再用「耆儒」，只由布政司和按察司會同巡按御史在本省教官中推舉五十歲以下、三十歲以上，「平日精通文學、持身謙謹者」充任。

    這一規定，本意是要考官得人，但考官既由布、按二司與巡按御史推舉，而教官本來就職份卑微，對上司的囑託也就不能不有所關照，有的甚至主動獻殷勤，致使考生們意見紛然。於是不斷有人建議差京官往各省主考鄉試，以杜請託。

    於是到了嘉靖七年，世宗採納大學士張璁的意見，每省派京官或進士二人前往主考，但只行了兩科，就因與監考官的禮節糾紛而罷，此後時行時罷，沒有一定。

    在原本的歷史上，直到萬曆十一年，禮部才重新提出這一問題，最後定製：浙江、江西、福建、湖廣四個讀書人較多的省份，由翰林編修、檢討主考，其他省則派六科給事中及禮部主事主考。同考官也要求由進士出身的府推官、知縣擔任，教官只是「間用」，加以點綴而已。

    但是，歷史上萬曆十一年發生的事，現在提前到了萬曆十年，並且步子走得更大。

    仔細想想，倒也並不奇怪，因為歷史上張居正死於萬曆十年，到了次年，朱翊鈞開始反攻倒算，同時也把一些他認為該改革的事情提上了日程。後世一提朱翊鈞清算張居正，就說他一反新政，其實這種說法明顯帶有某個時期的政治風氣。

    事實上，此時的朱翊鈞已經在張居正無比嚴厲甚至無比嚴苛的帝王教育下，擁有了足夠的政治見解，他已經能夠自己判斷哪些措施是必要的，哪些措施是有問題的。所以當他對張居正的幻想破滅後，他開始通過各種舉動來證明：沒有你張居正，朕照樣能治理好大明！

    但是很快，朱翊鈞發現現實與他想像中有所不同，文官集團根本不配合他，尤其是國本之爭，更是讓這種不配合升級成了對立和衝突。

    朱翊鈞開始試圖從他的父祖兩代皇帝身上，找到一個好的應對辦法，最後他失望的發現，自己無法單純的模仿自己父親或者祖父。

    他的父親隆慶帝，素來以仁厚著稱，他的治國理念非常簡單，正如他臨終之時的交待：凡有事難決，問高先生即可。

    但自從出了張居正的事——這個平時教導他尊儉樸、去奢靡的帝師，自己竟然奢侈到他這個皇帝根本沒法想像的境地——朱翊鈞不敢相信那些看起來甚至還不如張居正的臣子們了。

    父皇有高先生，誰來做朕的高先生呢？學不了。

    那麼，學皇祖父？萬曆又搖了搖頭，這位皇爺爺的權術不可謂不高明，可是身後名卻是什麼呢？世人只記得海瑞那句話：天下之人不直陛下久矣，內外臣工之所知也！

    天下之人，都認為你不是一個好皇帝！內外臣工都

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