農百草經》在這三百年間傳播天下，救人無數，神農氏更加是被萬人敬仰，奉為神明。

    淺淺說你在宓兒多次病危的時候救治了她，治療神魂的傷勢可不是神農百草經中記載的醫術，再加上，你又姓姜，這是神農氏部落的姓氏，而且，還在那兩個孩子身邊，這就難免惹人懷疑了。

    你說的對嗎？神農氏.....」

    目前為止，在現代流傳的關於上古的傳說大多是人們口口相傳，其中真假參半，並且難以考究。

    據《莊子·盜跖》記載：「神農之世，臥則民居，起則于于，民知其母，不知其父，與麋鹿共處，耕而食，織而衣，無有相害之心，此至德之隆也。」

    據此而言，炎帝神農氏生活於「民知其母，不知其父」的原始社會母系氏族公社階段。

    《呂氏春秋·愛類》又言：「神農之教曰：士有當年而不耕者，則天下或受其飢矣；女有當年不績者，則天下受其寒矣，故身親耕，妻親織，所以見致民利也。」

    這說明炎帝神農氏時代又已出現「身親耕，妻親織」的家庭形式，這又是父系氏族社會產生的標誌。

    根據以上記載，可以看出，炎帝神農氏時代是原始社會由母系氏族社會向父系氏族社會過渡的時代，是人類社會文明初創的時代。

    根據考古發現，並按照原始社會生產力發展速度進行推斷，這個時代距現代6000年至5500年左右，早於黃帝軒轅氏時代數百年，而某些史書中所記載的炎帝、黃帝生活於同一個時代乃至黃帝降服炎帝的說法，則顯然是不符合歷史事實和歷史發展規律的。

    雖然按照現在來看，神農與軒轅黃帝所處的時間要早上十幾萬年，但應該可以用作參考。

    西方的那一支遊牧民族，也就是神農氏所在的部族中，由於得火德，所有的首領都叫炎帝，或許也正是因此，將神農氏與炎帝搞混。

    不過此刻，有熊國的國君，確實名為軒轅黃帝。

    這些記載，在這個村落中都存在，都是眼前這個老人告知夏典，而夏典又告知淺淺。

    在這個消息閉塞的地方，出現這個一個知曉這麼多的老人，難免令人懷疑。

    「你究竟是誰？」老者的臉上帶着些許懷疑的警惕的神色，「那些域外天魔派來的探子？」

    不過未等他繼續追問，一個東西就從一側飛了過來，老者下意識的接住，立馬就被手中的東西吸引住了，那應該是桑葚，但卻並不是普通的桑葚，他能感覺到其中蘊含的灼熱的能量。

    多年與各種藥物為伍的他的直覺告訴他，這東西，並非凡物。

    這東西自然就是扶桑樹的桑葚，可以修復神魂的東西，夏亞當初在第三個世界的每日任務中獲得的。

    數量不少，而且實際上，這東西吃一個就可以修復神魂了。

    當初夏亞吃了一堆，也難怪會疼到在床上打滾。

    第四個世界的時候夏亞比較着急於救出艾莉西亞，所以每日任務沒怎麼完成。

    今天的每日任務倒是刷新了，修復夏宓的神魂，獎品依舊是扶桑果的桑葚。

    「將這東西給那孩子吃下，應該可以治療她的神魂傷勢。」

    「這東西，應該很寶貴吧，為何，要將這東西給那孩子？」老者問。

    「因為，我是他們的父親。」夏亞如實說。

    老者一愣，隨後，臉上出現一抹慍怒。

    「放肆！」

    「你知道你在褻瀆誰嗎！？」

    「就是這樣。」淺淺在夏亞身側無奈的說，「我一說那兩個孩子有父親，這傢伙就是不信，我尋思這個世界上還有人能無性繁殖的嗎？」

    「畢竟這個世界的人，可都是泥土捏出來的啊。」

    夏亞用古拉姆的頻道交流道。

    看着老者這暴怒的模樣，夏亞的臉上卻露出了一抹饒有興致。

    「看起來，倒

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