是在基因上致病幾率就高，二是女人太多，不夠節制。但秦始皇並非如此。他的父母不是近親，他從小又在趙國長大，身體很好。他宮裏女人雖多，兒女也不少，但他並不算好色，他甚至沒有立皇后，也沒有特別寵愛哪一個妃子。

    有幾個長年工作到深夜的人會將精力浪費在女人身上。

    他本該可以長壽，但他長期高負荷的工作量摧毀了他的健康。他實際上是累死的。考慮到他晚年的求仙問道，大致可以斷定他四十以後身體就江河日下，求仙問道與其說是想長生不老，不如說是想恢復健康。

    對於一個男人來說，三十到四十歲是生命力最旺盛的時候，受點累也看不出來，一旦過了四十，健康狀況就會凸顯，如果不加以注意，往往會早夭。秦始皇如此，眼前的郭嘉也是如此，他死的時候還不足四十。以前他一直以為郭嘉早夭是因為先天不足，現在想想，工作量太大也是一個不可忽視的因素。他剛剛掌握豫州，細作隊伍也不過百餘人，郭嘉已經忙得很少有正常休息的時候了。

    比郭嘉更典型的例子還有一個：諸葛亮。諸葛亮是鞠躬盡瘁的代名詞，他是標準累死的。他死的時候五十四歲，看起來不算早夭，可是如此考慮到他是在劉備死後才獨攬大權，前後也就十來年的光景，其實和郭嘉在曹操帳下效力的時間差不多。如果他剛剛出山就被劉備付以重任，也許劉備的爭霸之路會順利一些，但諸葛亮大概也會死得更早。

    巧得很，他也是法家，喜歡事必躬親。

    張紘注意到了孫策的臉色，知道他明白了自己的意思，至少是有所領悟，既驚訝又興奮。書讀得多不代表懂的事就多，還要看悟性，而悟性是天生的。張良為別人解說《太公兵法》，懂的人寥寥無幾，為劉邦解說，劉邦卻是一聽就懂，這就是悟性。張良決定追隨劉邦，正是看中了劉邦的悟性。

    顯然，孫策的悟性也很高。

    「於君如此，於國家也是如此，事無巨細的背後是大量的人力物力消耗，法家以編伍之法勒民，獎勵耕戰，亦出於此。其善在於能盡全國之力，並力所向，不遺一人，所以秦之民雖不多於六國，而秦能滅六國。其惡則在於竭澤而漁，民不聊生。大爭之世，尚可勉強為之，六國既滅，又南討越，北征胡，連年不休，天下苦秦，所以陳勝才能揭杆而起，登高一呼，而強秦土崩瓦解。」

    張紘伸手指指北面。「大澤鄉離此也不遠。以史為鑑，豈是一句空言哉？」

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