送着大量弟子。彼此之間交融互濟，瓜葛極深。

    修仙者除了諸多神通之外，也極其依賴外物。

    所謂法侶地財，若想修成大道，這幾樣缺一不可。

    比如法，從下至上有法器、法寶、靈寶的劃分，不同等階之間，差距極大。

    地，指的是靈氣充裕與否的靈脈，那些蘊含着充沛靈氣的上佳山脈，早已被各大宗門瓜分，這也是修仙界散修修煉難度遠遠大於宗門弟子的原因之一。

    侶，不僅僅指雙修伴侶，更多意義上，那些能給予指點的師門長輩或是可以聚在一起交流修煉經驗的道友，才有着侶這一重要的作用。

    至於財，可謂是在世俗與修仙界都有着無可替代的地位。

    只不過，凡間流通的是金銀，而修士之間通用靈石，以此來交易那些修道之路上必需的法寶丹藥。

    ……

    這次方南反殺的兩名修士中，梁逸是欒木宗鍊氣四層的外門弟子，地位低位，殺了也就殺了。

    關鍵就在另一人，那個白姓的修士。

    方南在扭斷白姓修士脖子後，依照前世經驗以為對方已死，而現在吸收了梁逸的記憶後，他才知道這個想法有多麼荒謬。

    修士與凡人不同，即便被斷絕了身體氣息，依舊可以憑藉遠超凡人的神魄擁有一段時間的自我意識。

    在這段時間裏，元嬰之下的修士大可選擇奪舍重生，只是選擇這種方式的確是寥寥無幾。

    首先，發起奪舍之後，無論結果成敗與否，都不再有第二次奪舍的機會，且在死亡後無法投入輪迴，從此真正煙消雲散於天地之間。

    其次，奪舍的對象只能是與自己同處一個大境界的修士，在身體消亡神識受損的情況下，與不弱自己多少的修士爭奪身體，難度可想而知。

    而且在意識化為光團破體而出之後，也同樣存在着時間上的限制，若在一定時間裏找不到可以奪舍的對象，一樣會意識消散。

    因此，相信輪迴存在的修士，大多會選擇自行兵解，了斷此世恩怨心魔，帶着所余不多的精氣，投入輪迴之中，以求來世依舊能成為一名修士。

    而從異界重生而來的方南在知曉這點之後，倒是完全相信輪迴之說的存在，更充滿惡意地猜測，那些兵解投入輪迴的修士，來世還在不在這個世界還說不定呢。

    想再成為修士，卻去了地球成為了人民教師也是有可能的呢。

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